Ο Χαράλαμπος K. Σκαρλα­κίδης γεννήθηκε στην πόλη της Δράμας, όπου πέρασε τα μαθητικά του χρόνια. Είναι απόφοιτος της Αρχιτεκτονικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσα­λονίκης και του τμήματος Θεολογίας (Master) του Πανεπιστημίου Λευκωσίας. Το βιβλίο "Άγιον Φως" είναι καρπός της εν εξελίξει ιστορικής, αρχαιολογικής και θεολογικής έρευνάς του. Έχει εκδοθεί σε δέκα γλώσσες (ελληνικά, αγγλικά, γερμανικά, γαλλικά, ρωσικά, ισπανικά, ιταλικά, ρουμάνικα, σέρβικα και βουλγάρικα) και συνιστά την πρώτη πλήρη ιστορική έρευνα περί του αγίου Φωτός − με παράλληλη παράθεση 24 μεσαιωνικών χειρογράφων από τις μεγαλύτερες βιβλιοθήκες του κόσμου.

Εισαγωγή

Η έλευση του Αγίου Φωτός κάθε Μεγάλο Σάββατο στον Τάφο του Ιησού Χριστού είναι το μοναδικό θαυματουργικό γεγονός στην παγκόσμια ιστορία που λαμβάνει χώρα κάθε χρόνο, την ίδια ημέρα, επί πολλούς αιώνες. Το παρόν σύγγραμμα καταγράφει τη μαρτυρία της ιστορίας για το θαυμαστό αυτό γεγονός, καλύπτοντας μία περίοδο δεκατριών αιώνων, από τον 4ο μέχρι τον 16ο αιώνα.

Ογδονταπέντε συγγραφείς του μεσαιωνικού κόσμου, μεταξύ των οποίων, δεκαεπτά Γάλλοι, εννέα Άγγλοι, οκτώ Έλληνες, επτά Ιταλοί, επτά Άραβες, έξι Γερμανοί, πέντε Αρμένιοι, πέντε Αιθίοπες, τέσσερις Ρώσοι, τέσσερις Πέρσες, τρεις Ισλανδοί, δύο Αιγύπτιοι, δύο Χαλδαίοι, ένας Μολδαβός, ένας Σύρος, ένας Βέλγος, ένας Αυστριακός και ένας Ελβετός, περιγράφουν την κάθοδο του Αγίου Φωτός, το οποίο κάθε Μεγάλο Σάββατο φανερώνεται στον Τάφο του Θεανθρώπου ως υπενθύμιση και ως επαλήθευση της Αναστάσεώς Του.

Επιπλέον, οι ειδικές μετρήσεις του Αναπληρωτή Καθηγητή Φυσικής Αντρέι Βολκόβ στον Τάφο του Χριστού το Μεγάλο Σάββατο του 2008 επιβεβαιώνουν επιστημονικά την κάθοδο του ουρανίου Φωτός και αποκαλύπτουν τρία γεγονότα τα οποία ο ίδιος χαρακτηρίζει «απίστευτα και πλήρως ανεξήγητα». Ομοίως, η μέτρηση της θερμοκρασίας της φλόγας του αγίου Φωτός το Μεγάλο Σάββατο του 2017 – που αρχικά έδειξε μόλις 42 °C και μετά από 15 λεπτά 320°C – από τον Ρώσο ιερέα και βιολόγο Γεννάδιο Ζάριτσε, καθώς και οι θερμικές μετρήσεις της ιερής φλόγας που έγιναν από τον Ιταλό καθηγητή Giulio Fanti το Μεγάλο Σάββατο του 2019, τεκμηριώνουν την υπερφυσική προέλευση του αγίου Φωτός και επαληθεύουν επιστημονικά ένα γεγονός που καταγράφεται ιστορικά επί 11 αιώνες (από το 940 μ.Χ.): ότι η ιερή φλόγα, τα πρώτα λεπτά μετά την ανάφλεξή της, καίει ανεπαίσθητα – πολύ λιγότερο από μία κανονική φλόγα – χωρίς να προκαλεί εγκαύματα σε όσους την αγγίζουν.

Στο βιβλίο περιέχεται και μια ιστορική-αρχαιολογική μελέτη σχετικά με την αρχική μορφή του Τάφου του Ιησού και του βράχου του Γολγοθά το έτος 33 μ.Χ., μαζί με μια σειρά αναπαραστάσεων των δύο τοποθεσιών. Παραθέτουμε εδώ τρεις από αυτές τις αναπαραστάσεις.

 Η ανατολική πλευρά του βράχου του Γολγοθά (ύψους 11 μέτρων) μέσα στους κήπους του αρχαίου λατομείου (αναπαράσταση Χ. Σκαρλακίδης). Στο βάθος, διακρίνουμε τον Τάφο του Ιησού, σε απόσταση 45 μέτρων από τον τόπο της Σταύρωσης. Στο ση­μείο Α βρίσκεται η διπλή σπηλιά που ανακαλύφθηκε στην ανασκαφή του 1977, η οποία σύμφωνα με τον Ισπανό αρχαιολόγο Fernández Díez είχε μετατραπεί σε τόπο λατρείας του Χριστού κατά τον πρώτο αιώνα. O τόπος της Σταύρωσης ήταν οριοθετημένος με έναν πέτρινο περίβολο, τον οποίο αποδώσαμε κατά προσέγγιση (με διαστάσεις 16×8 μέτρα). Οι κάτοικοι της πόλης έβλεπαν τον Εσταυρωμένο από απόσταση, ευρισκόμενοι περιμετρικά του λατομείου. Οι γνωστοί του Ιησού, όπως γράφει ο ευαγγελιστής Λουκάς, «ἐστέκοντο καὶ ἔβλεπαν ἀπό μακρυά» (Λουκάς 23, 49).

O βράχος του Γολγοθά την εποχή του Ιησού μέσα στους κήπους-οπωρώνες του αρχαίου λατομείου (κοιτάζουμε ανατολικά). Πάνω στον βράχο διακρίνεται η σεισμική ρωγμή, η οποία κατευθύνεται προς τον Ναό, που διακρίνεται στο βάθος. Ο σεισμός της Σταύρωσης ράγισε τον Ναό και έσχισε το καταπέτασμά του. Στο κάτω μέρος της εικόνας έχουμε σχηματίσει μια κατακόρυφη τομή της δυτικής πλευράς του λατομείου, στην οποία αποτυπώνεται ο Τάφος του Ιησού σε τομή, στην πραγματική του θέση (αναπαράσταση Χ. Σκαρλακίδης).

Η Ιερουσαλήμ του πρώτου αιώνα σε μακέτα που βρίσκεται στο Μουσείο του Ισραήλ (φωτο. Χ. Σκαρλακίδης). Βλέπουμε την πόλη όπως φαινόταν από το Όρος των Ελαιών, κοιτάζοντας δυτικά. Η δυτική πλευρά των τειχών της πόλης έχει τροποποιηθεί από τον συγγραφέα, ώστε να αντιστοιχεί με τα τείχη της εποχής του Ιησού (στη μακέτα του μουσείου απεικονίζονται τα νεότερα τείχη, της περιόδου 41-44 μ.Χ.). Πίσω από τα δυτικά τείχη διακρίνουμε τον Γολγοθά και τον Τάφο του Ιησού. Στο αριστερό μέρος της εικόνας διακρίνουμε το ανάκτορο του Ηρώδη (και αργότερα του Πιλάτου), το οποίο περιελάμβανε το Πραιτώριο. Η δεξαμενή του Εζεκία και η περιοχή του λατομείου — με τον Γολγοθά και τον Τάφο του Ιησού — αποτελούν αναπαράσταση και προσθήκη του συγγραφέα.